辰溪人只知道潭湾有个“南岳洞”，而不知它就是著名的大酉妙华后洞，一个神奇的洞，一个载入辰溪和辰州古志的洞。真是古洞清幽通妙华，潺潺碧水有龙虾。大酉妙华后洞，曾经名闻遐迩，曾经得到清雍正年间进士唐效尧撰文赞之。洞内曾有明代王阳明和满朝荐的诗碑，珍贵文物，可惜被人为毁之。

　　大酉妙华后洞，就是人们俗称的潭湾南岳洞，此洞地处唐家山下，距潭湾集镇仅1公里，属潭湾镇三甲塘村。洞盖唐家山，灌木丛生，葱翠蓊郁，四季常青，景色宜人。洞深广，洞中有洞，并且与潭湾各个洞以及大酉妙华洞相通。入洞者如不做标记，走了半个时辰，就会迷失方向，不知回返之路。洞内泉水沸涌，鱼虾嬉戏，别有风趣。黄土坡村民在洞内安上抽水机，利用洞中泉水抗旱保苗。洞内石钟乳奇特，有吊挂，有倒垂，千姿百态，似钟，似鼓，似床，似笋，似莲。入洞3米，有一惟妙惟肖的石佛，当地人说，这是南岳菩萨，是从衡山飞身来的，故此当地人祖辈，称这个洞为“南岳洞”。

　　乡人信奉南岳圣君，将“南岳洞”石佛，视南岳圣君“金身”，故入洞敬香者颇多，洞内香烟缭绕。鉴于信众入洞敬香的安全，地方首士于晚清时期，在洞口修一木质结构两层的南岳殿，雕南岳圣君及金吾二将金身。笔者幼时住潭湾，曾到“南岳洞”躲飞机，当时“南岳洞”周围，桃李吐艳，百鸟飞鸣，风光美丽，真是胜似桃花源。笔者印象最深的是洞盖的凉亭，凉亭衬托出洞的景观。昔日的“南岳洞”，花香、鸟语、洞奇、泉涌，是胜迹、如仙境，县人曾把“南岳洞”，比作辰溪的桃花源。桃花源因为有一篇陶潜的《桃花源记》，才名闻于世，才会成为当今的旅游风景明珠。如果陶潜当时能到潭湾“南岳洞”一游，会看到洞外林稠，洞内泉流，也会被这风光景色吸引，也会写出千古佳文。

　　入南岳洞便见左中右三洞。右洞可通潭湾杨家码头，可通卢墓坡、铜山。入洞50米，有石钟、石鼓、石床、石莲，钟鼓敲之如钟鼓声。再走20米便是水汪汪的“千丘田”，走过“千丘田”，洞便变窄，再走便有一小口，仅容一人爬。人爬进去之后，洞豁然开阔，高3丈，其旁如城，泉若雷轰。沿着泉水走50米，便是浅滩深潭。浅滩面积约30亩，可容纳1000余人在此聚会。抗日战争时期，省桃四师迁潭湾，“躲飞机”或假日，学生常入南岳洞，有时多到400多人。“南岳胜地一洞天，夏来避暑乐无边”。他们在右洞内浅滩上，看到好一幅赏心悦目的奇洞诗画，使人陶醉在奇特的洞景中，心旷神怡，似乎忘记洞外的天空上，有日机在轰鸣，在狂虐。

　　中洞和左洞，春夏之季，泉水沸涌，人不能入，黄土坡妇女常在洞内洗衣，槌衣声回响洞内。秋冬之际，泉水退入深潭。据附近村民告知，两洞深可莫测，与门脚岩、小田坪岩洞相通，也与妙华洞、丹山洞诸洞相通。南岳中洞和右洞，有石柱、石莲。中华人民共和国成立初期，潭湾完小蒋维老师偕同好友数人，在初冬假日游“南岳洞”。他们带着一大捆杉木皮和纤条、带着稻草，从中洞入，用杉木皮、纤条点燃照明，稻草作标记，边走边丢，以寻返回之路。他们走了近1个小时，还不知所终，因照明杉皮不足，故不敢贸然再行，便沿稻草标记返回洞口。

　　近期，笔者与蒋维老师交谈，他说：“南岳洞深广是事实，窄的地方仅容一人爬行，宽的地方犹如广场。烟波浩渺，水不见底的深潭，可以荡舟。深潭有鱼，鱼的颜色都是黑色。乡人把南岳洞，喻作地下龙宫是非常恰当的。”蒋老师的回忆，告诉我们，潭湾南岳洞是一个美丽而又神奇的洞，不过还养在深闺人未识。

　　潭湾“南岳洞”，系大酉妙华后洞，属二十六小洞天华妙洞天，这是历史确认的。大酉藏书的秦人书室在何处，众说纷纭。笔者经查阅古志，得到了一个较为确切的答案：大酉藏书在大酉妙华后洞。辰州和辰溪古志艺文篇，还有明兵备道纪虚中《辰阳感怀》诗，诗中有“辰水雾深无过雁，酉山洞曲有藏书”这样的佳句。古志告诉我们，大酉藏书洞在县城10里唐家山下，这样的定位，就非常准确了。古志还告诉我们，大酉山脉自铜仁万山。由此可知唐家山，它是大酉山脉其中的一个小山。

　　2001年11月，笔者两次到潭湾寻觅胜迹，其中一次是陪同怀化电视台采访；2002年5月和6月，笔者又两次到潭湾探究胜迹，其中一次是陪同县委宣传部新闻专干采写。经过查阅古志，并多次寻觅、观赏，身临其境，大酉藏书洞给我留下深刻的印象。藏书洞距“南岳洞”半华里，乡人称之为“鸭棚洞”，它是干洞。乡人看鸭，如逢大雨，就把鸭子赶进洞内。洞口隐在芦茅中，很难让人发现。入洞要弓着腰，走了30米，便到了秦人书室。“书室”高1丈有5，面积约50平方米。“书室”两边有天然的石桌，是堆放竹简藏书的好地方，“书室”可通“南岳”中洞。2001年11月初，县城3人到此觅胜，在村人的引导下，从“书室”进，南岳中洞出，行程数里，时间约半个多时辰。

　　1999年，南岳洞附近黄土坡村人，为恢复民间信仰小庙，集资两万多元，在南岳洞口重修了南岳殿。